Vie du lama Shenpen rinpoche

Lama Shenpen Rinpoché est né dans l’ouest de la France. Très tôt dans sa vie, divers signes particuliers manifestent - pendant et après sa naissance. Comme un jeune enfant, Rinpoché a été étonnamment intéressé par des concepts philosophiques, par exemple la réincarnation. Autour de 12 à 13 ans, Kusho.la avait des visions de sa vie antérieure, du paysage, montagnes - de ce qui sera plus tard reconnu comme son monastère inTibet.

Mais Rinpoché vraiment s’est engagé dans le bouddhisme à l’âge de 16 ans, quand un Lama tibétain est venu dans sa ville (Lama Gendun Rinpoché, de la tradition Kagyu ). Après quelques enseignements, Rinpoché est allé au monastère Nalanda (à proximité de Toulouse - France). Certains hommes déguisés en moines tibétains, voyant Rinpoché, il était « plein de joie ». En quelque sorte, il se sentait à la maison. C’était en avril 1985.

Presque le même jour, un important Lama est arrivé à Nalanda trop : Gomo Tulku. C’était lors d’un rendez-vous que Gomo Tulku expliqué à Kusho-la la signification des visions que Rinpoché avait quand il était jeune, en lui disant qu’il était à la renaissance « d’un grand praticien au Tibet ». Plus tard, qui devait être confirmé par plusieurs Lamas depuis 1992, melong-lecteurs et un Oracle de Dharamsala. Enfin le monastère de Kharnang reconnu officiellement Lama Shenphen Rinpoche comme le Tulku de Lama Gendun Rabgye (ici les lettres du monastère de Kharnang et de Sera-Jhe Lhadrel Khangtsen). La cérémonie officielle ne pouvait être faite avant dans le monastère de Kharnang, en raison de l’éloignement de l’endroit (au Tibet) et diverses considérations d’ordre politiques. Il a été fait en juillet 2003.

Deux ans plus tard, aller à l’université monastique de Sera, la cérémonie d’intronisation pourrait également être effectuée au monastère de Sera-Jhe, dans Jadrel Khamtsen (photos).

Arrière en 1990, 21 ans, Rinpoché a pris l’ordination de moine complet avec sa Sainteté le Dalaï-Lama à Dharamsala.
Au cours des cinq années suivantes, Shenphen Tulku restera engagée dans différentes actions sociales et humanitaires. « Les titressont les mots peuvent être tout à fait vides. Nous pouvons juger un arbre par les fruits qu’il produit. D’apprendre environ et plus tard enseigner la Compassion, l’humilité et autres, est très agréable, mais on doit aussi trouver des façons de pratiquer tout cela !" dit Rinpoché.

Entre 1998 et 2001, suite à la demande de Khyabje Zopa Rinpoché, directeur spirituel de la Fondation pour la préservation de la Tradition Mahayana (FPMT), Shenphen Rinpoche était le directeur d’une retraite de Centre en Grèce. Puis, Rinpoché est allé en Espagne, pour ouvrir un petit centre de Dharma , jusqu’en 2002.

Depuis l’an 2000, Rinpoché enseigne régulièrement dans plusieurs autres pays, par exemple Autriche, Hongrie, Russie, Espagne, Roumanie, Suisse, France, Tibet et Inde...

En septembre 2002, Lama Shenphen Rinpoche est arrivé en Slovénie. Le « tibétain bouddhiste Congrégation – Dharmaling » est enregistré par le gouvernement ; Rinpoché est son abbé. En mai 2008, après les conseille d’un lecteur de melong Rinpoché, Shenphen Rinpoche a laissé son ordination et accepté de lcontinue son travail comme Lama laïc.

Étant aussi un guérisseur renommé, Rinpoché reçoit des gens à cette fin et aussi un rendez-vous privé tout au long de la semaine.

En janvier 2007, le principal centre en Slovénie a été ouvert (qui est aussi le seul Temple bouddhiste consacrée dans le pays). Place du Dharma enseignement et la pratique, de la paix et de la guérison, ce centre du Dharma ont aussi des chambres pour les invités aux étudiants provenant d’afar pour les enseignements, conseille, retraite, etc..
En juillet 2008, Dharmaling a signé un accord spécial avec l’état de la Slovénie et est devenu la sixième communauté religieuse de le faire dans le pays après les églises chrétiennes et de la principale communauté musulmane.

Accomplie enseignant et praticien, Shenpen Rinpoché montre le chemin de l’intégration de la pratique du bouddhisme et de la vie quotidienne :

« L’objectif des enseignements de Bouddhan’est pas n’importe quel genre de satisfaction égoïste mais un état d’esprit, nous appelons « L’éveil ». Ce but est atteint seulement si on a un coeur compatissant assez et une sagesse assez forte. Nous sommes dormir dans notre monde matériel, en s’appuyant de nos sens, comme si ce qu’ils nous disent est une vérité incontestable. Nous avons un « esprit-singe, » toujours sautant d’une pensée à l’autre, qui nous empêcher d’une perception correcte de notre réalité. Nous devons comprendre comment notre esprit fonctionne et comment il conduire correctement ».

« Une fois que vous conduisez votre propre esprit, vous commencez à voir les choses comme elles sont réellement, et non pas comme on vous dit de les voir, par le système d’éducation, de la société, par les religions dont le but est d’amasser toujours plus de richesse et de pouvoir, par les medias, etc., alors, vous commencez à être un être responsable, capable d’exprimer le plein potentiel de la vie humaine et de gravir les marches vers la libération de cette existence conditionnée. »

« Aujourd'hui, il est très important que beaucoup de gens peut intégrer les principales valeurs humaines et spirituelles dans leur vie quotidienne, dans leur travail, dans leur famille, dans leur vie publique et privée. Dans ce monde de chaos, résultat de notre esprit dérangé, il faut retrouver les valeurs de paix, de bonté, d’altruisme. Vieux rituels religieux, intégrés avec les cultures locales, ne sont plus si importants. Ce qui importe est que les gens peuvent ouvrir leurs yeux, voir la vraie nature de la réalité qu’ils vivent en, comprendre la loi universelle de la causalité et devenir pleinement responsables de ce qu’ils font, de leur motivation et des conséquences de toutes les actions du corps , parole et esprit. Alors seulement ils vivront comme des êtres responsables, qui s’occupent les uns des autres et de leur environnement. »

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