Notre père par sœur Emmanuelle

« faire silence entre chaque phrase »

Notre père qui est aux cieux :

notre regard peut s'élever vers le ciel

Que ton nom soit sanctifié,

Que nous pauvres hommes et pauvres femmes nous sachions reconnaître le dieu trois fois saint, père fils e e saint esprit .

Mais nous nous ne sommes rien, et n'étant rien nous sommes tout,

parce que le rien aussi vient de dieu,

Nous attendons que son nom soit reconnu à travers le monde

comme le seul nom qui unifie, qui porte, qu'il soit reconnu comme celui qui est au delà de tout.

Que ton règne vienne

que le règne de dieu vienne dans notre cœur

Que ta volonté soit faite

ta volonté non la mienne, ce n'est pas toujours facile à dire,

dieu nous demande de ne pas refuser les événements,

pas plus ceux qui donne la joie

que ceux qui font souffrir

Sur la terre comme au ciel

dans le ciel les saints unis à la vierge, respirent la vie

Il y aura toujours plus de lieux où vivre l'amour

Donnes nous notre pain de chaque jour :

le pain du cœur :

tant de gens meurent de sollitude, de tristesse, de ne pas être aimés ,

Le pain de l’intelligence :

seigneur fais nous comprendre où et comment vivre sur terre,

le pain qui nourrit notre volonté, nos forces,

nous sommes assez forts pour mener notre vie et aider les autres à vivre la leur

Pardonnes nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés

je veux pardonner même si je ressens encore la blessure

c'est comme si on avait passé un coup d'éponge

sur ce que nous avons fait de mal dans notre vie,

Ne nous laisse pas entrer en tentation

aides nous à dépasser les tentations

à être fidèles

à nous aimer malgré nos faiblesses, père vient à notre aide,

Mais délivre nous du mal

délivres nous du mal et de ses conséquences,

nous pouvons énumérer tout ce qui pèse sur notre cœur ;

tout ce que nous voyons et écoutons autour de nous

source: entretiens avec Angela Silvestrini Edition: Parole et Silence

"pas pour le bonheur"~ Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoché

Si on y arrive on ressent de la joie. mais c'est très difficile
J'attends vos comentaires

" chacun d'entre nous a été blessé par des gens que nous avons pris en charge, et même si nous pouvons insister sur le fait que nous avons tout oublié, nous l'avons rarement fait. Pour soulager toute douleur persistante, visualisez-les à la place de l'honneur, et comme vous susciter bodhitchitta, souhaitez-leur tout ce qui est bon.

Si penser à eux continue d'être douloureux, c'est un signe que vous n'avez pas laissé partir le sentiment qu'ils vous ont fait du tort. Essaie de ne pas te concentrer dessus. Au lieu de cela, admettez-vous que vous tenez toujours à votre douleur. Alors, concentre-toi sur leur souhaiter tout le bonheur et longtemps pour prendre toutes leurs souffrances sur toi-même.

Et gardez à l'esprit que pour ceux qui sont vraiment sérieux sur la pratique du Dharma, les relations difficiles fournissent le terrain le plus fertile pour la pratique."



source site face book du lama Shenpen Rinpoche

Poesie du lama Shenpen Rinpoché "Il est"

Il est

« Il est » ou « sur le chemin de l’unité »

Il y a tellement de choses que nous ne comprenons pas,
que nous ne voulons pas comprendre ;
Tant de vérités que l’esprit, le prisonnier de lui-même,
De cette cage dorée et empoisonné,
N’accepte pas, ne veut pas accepter,
par crainte de voir la réalité,
De connaître la nature du poison,
La douce et séduisante poison qui tue à long terme.

Escapades de toutes sortes,
stores fermement placés ;
Béquilles pour les infirmes,
pour celui dont la tête est trop lourde,
Farci de concepts, de faux concepts,
et toujours croissante des désirs.
Un monde où un aveugle conduit un autre,
où le « secret » a envie d’inculquer des sourds du Canada :
Un pays où tout le monde juge tout,
et tout le monde condamne ce qui n’est pas à leur goût.

Qui va ensuite soulever sa tête, qui ensuite va se tenir debout
et mettre tout son être au soleil ?
Qui ouvrira alors ses yeux
pour le chemin de réveil lumineux ?
Qui va, puis enfin, debout devant l’Omniscient
et l’éclat omniprésent de la claire lumière?

Même il dont la tête n’est plus résonne
en raison de mots ;
Il a dont le corps ne souffre plus
en raison de blessures de chaînes ;
Celui qui comprend que tous les décès
donne naissance à une nouvelle vie,
Dont le cœur est grand et ouvert,
exempt de tout jugement.

Vraiment, c’est lui qui va comprendre
les choses cachées et profonds,
Qui se rendra compte des aspects subtils et non-duelle,
de tous les phénomènes,
C’est lui qui va réaliser l’unité.

Il est donc, ne pas penser qu’il est,
il sera là seule,
Actuellement, mais l’esprit à la lumière.
il sera ici, là-bas, ailleurs,
Là, où une personne des questions
avec sa bouche ou avec son cœur ;
Et sa réponse sera claire et utile,
juste et appropriée ;
Ce sera les paroles ou les actes,
dessins ou écritures.

Sa main ne fermera jamais,
comme tout ce que peut être donné à celui,
Qui veut le chemin Abrupt, à l’échelle
Lui dont la Patience ne connaît aucune limite,
Lui dont le coeur est fait de donner en retour.

L’enseignement est reçu par lui
qui a créé les causes ;
Il est aggravé par lui
qui renonce à ces extrêmes ;
Compris une fois que la tête a étouffée
et a ouvert le coeur.
Il est réalisé quand « on » et « l’autre »
ne sont plus différents,
Dans le moment quand nous cessons de créer.

Cet État se trouve à proximité,
et si difficile à atteindre ;
Il est partout, mais nous projetons
nous emprisonner, loin de là ;
Nous sommes un avec elle,
mais nous rendent différents ;
C’est ici et maintenant
et nous le voyons dans le lointain et hors de portée.
Parce qu’il est dépouillé des jugements,
projections et dualités,

Il est.

Rédigé par Lama Shenpen Rinpochépoesie lama Shenpen rinpoché "il est"

Poesie du lama Shenpen Rinpoché "Qui se souvient ?"

Qui se souvient ?

Qui souvient de l’errance, les batailles, les victoires ?
Les doutes, les certitudes, les questions, la mémoire ?

Qui souvient des souffrances, les larmes, les jeux ?
La vie, la mort, les jeunes, les vieux ?

Qui souvient de tous les parents, les enfants, les amis ?
Les visages, les chiffres à lumière ou accroupie dans l’ombre ?

Qui se souvient ?

Temps est passant et faire progresser, émergents et cesse, Le monde tourne, les continents sont déplacent,
Les étoiles sont à la hausse, puis en définissant,

Je suis ici, là, ailleurs,
Je me lève, je le vis, je déménage, je me penche,
Je me vois, je me sens, j’ai moi-même, touch

Hommes, femmes, enfants,
Amis, ennemis, les indifférents,
Serpents, les chats et les mouches,

Qui se souvient ?

J’ai appris ici et là,
Dans les temples, dans les forêts, dans le vent,
La différence entre le mauvais et le meilleur,
Entre hier, ici et maintenant,

Après avoir été ici un méditant et un passeur,
Dans les hauteurs ou dans les profondeurs,
Dans la tristesse ou la fortune,
Créé ou créateur.

À travers toute la vie dans le temps,
par le biais de toutes les guerres, insouciant,
Par le biais de tous les désirs malveillantes,
Que se passe-t-il vaut gardez-vous ?

Qui se souvient ?

À l’aube de chaque vie, chaque décès,
Vous ne comprenez pas qu’il est grand temps,
Pour arrêter tout ce qui tourmente, infligeant
À vous-même et aux autres, à créer des ennuis à d’autres ?

Depuis des temps sans commencement,
Qu’y a-t-il de plus à vivre et à essayer,
Qui n'a pas encore été marre avec elle
À souffrir et à supporter la puanteur ?

Homme, femme, enfant, de peu de foi,
N’est-il pas temps d’ouvrir vos yeux,
Ouvrez votre coeur, votre main et voir mieux,
Chercher Refuge et ne pas rester sans droit ?

Ne vous rappelez ?

N’y a-t-il pas quelque chose qui résonne, qui vous appelle,
Profondeur vers le bas, dans la mémoire, dans le coeur,
La voix claire et Omniscient de la réalité ?

Le mot Pure qui résonne, qui revient,
Qui détruit et transcende toutes les peurs,
Qui coupe tout ce que vous retenir.

Sans doute, avec confiance et sans attentes,
Au-delà de désir, de tristesse et d’illusion,
Comprendre qu’il n’y a plus rien à prendre.

N’oubliez pas !

Le ciel, la terre, jour et nuit,
Douleur, de plaisir ou de bruit,
N’est pas une réalité mais pour ceux qui conçoivent leur ;

Amis, ennemis, ceux que nous voyons,
Ceux qui que nous détestent ou ceux en qui nous croyons,
Existent comme la lune reflétant dans l’eau.

Et n’oubliez pas,

Rien n’est plus précieux que le don,
Puis oublier nous-mêmes sans faux-semblant,
Puis l’amour, de Compassion,
Puis de service sans rien attendre en retour.
http://www.dharmaling.org/en/2-uncategorised/90-shenpen-rinpoche


Rédigé par Lama Shenpen Rinpoché.

Vie du lama Shenpen rinpoche

Lama Shenpen Rinpoché est né dans l’ouest de la France. Très tôt dans sa vie, divers signes particuliers manifestent - pendant et après sa naissance. Comme un jeune enfant, Rinpoché a été étonnamment intéressé par des concepts philosophiques, par exemple la réincarnation. Autour de 12 à 13 ans, Kusho.la avait des visions de sa vie antérieure, du paysage, montagnes - de ce qui sera plus tard reconnu comme son monastère inTibet.

Mais Rinpoché vraiment s’est engagé dans le bouddhisme à l’âge de 16 ans, quand un Lama tibétain est venu dans sa ville (Lama Gendun Rinpoché, de la tradition Kagyu ). Après quelques enseignements, Rinpoché est allé au monastère Nalanda (à proximité de Toulouse - France). Certains hommes déguisés en moines tibétains, voyant Rinpoché, il était « plein de joie ». En quelque sorte, il se sentait à la maison. C’était en avril 1985.

Presque le même jour, un important Lama est arrivé à Nalanda trop : Gomo Tulku. C’était lors d’un rendez-vous que Gomo Tulku expliqué à Kusho-la la signification des visions que Rinpoché avait quand il était jeune, en lui disant qu’il était à la renaissance « d’un grand praticien au Tibet ». Plus tard, qui devait être confirmé par plusieurs Lamas depuis 1992, melong-lecteurs et un Oracle de Dharamsala. Enfin le monastère de Kharnang reconnu officiellement Lama Shenphen Rinpoche comme le Tulku de Lama Gendun Rabgye (ici les lettres du monastère de Kharnang et de Sera-Jhe Lhadrel Khangtsen). La cérémonie officielle ne pouvait être faite avant dans le monastère de Kharnang, en raison de l’éloignement de l’endroit (au Tibet) et diverses considérations d’ordre politiques. Il a été fait en juillet 2003.

Deux ans plus tard, aller à l’université monastique de Sera, la cérémonie d’intronisation pourrait également être effectuée au monastère de Sera-Jhe, dans Jadrel Khamtsen (photos).

Arrière en 1990, 21 ans, Rinpoché a pris l’ordination de moine complet avec sa Sainteté le Dalaï-Lama à Dharamsala.
Au cours des cinq années suivantes, Shenphen Tulku restera engagée dans différentes actions sociales et humanitaires. « Les titressont les mots peuvent être tout à fait vides. Nous pouvons juger un arbre par les fruits qu’il produit. D’apprendre environ et plus tard enseigner la Compassion, l’humilité et autres, est très agréable, mais on doit aussi trouver des façons de pratiquer tout cela !" dit Rinpoché.

Entre 1998 et 2001, suite à la demande de Khyabje Zopa Rinpoché, directeur spirituel de la Fondation pour la préservation de la Tradition Mahayana (FPMT), Shenphen Rinpoche était le directeur d’une retraite de Centre en Grèce. Puis, Rinpoché est allé en Espagne, pour ouvrir un petit centre de Dharma , jusqu’en 2002.

Depuis l’an 2000, Rinpoché enseigne régulièrement dans plusieurs autres pays, par exemple Autriche, Hongrie, Russie, Espagne, Roumanie, Suisse, France, Tibet et Inde...

En septembre 2002, Lama Shenphen Rinpoche est arrivé en Slovénie. Le « tibétain bouddhiste Congrégation – Dharmaling » est enregistré par le gouvernement ; Rinpoché est son abbé. En mai 2008, après les conseille d’un lecteur de melong Rinpoché, Shenphen Rinpoche a laissé son ordination et accepté de lcontinue son travail comme Lama laïc.

Étant aussi un guérisseur renommé, Rinpoché reçoit des gens à cette fin et aussi un rendez-vous privé tout au long de la semaine.

En janvier 2007, le principal centre en Slovénie a été ouvert (qui est aussi le seul Temple bouddhiste consacrée dans le pays). Place du Dharma enseignement et la pratique, de la paix et de la guérison, ce centre du Dharma ont aussi des chambres pour les invités aux étudiants provenant d’afar pour les enseignements, conseille, retraite, etc..
En juillet 2008, Dharmaling a signé un accord spécial avec l’état de la Slovénie et est devenu la sixième communauté religieuse de le faire dans le pays après les églises chrétiennes et de la principale communauté musulmane.

Accomplie enseignant et praticien, Shenpen Rinpoché montre le chemin de l’intégration de la pratique du bouddhisme et de la vie quotidienne :

« L’objectif des enseignements de Bouddhan’est pas n’importe quel genre de satisfaction égoïste mais un état d’esprit, nous appelons « L’éveil ». Ce but est atteint seulement si on a un coeur compatissant assez et une sagesse assez forte. Nous sommes dormir dans notre monde matériel, en s’appuyant de nos sens, comme si ce qu’ils nous disent est une vérité incontestable. Nous avons un « esprit-singe, » toujours sautant d’une pensée à l’autre, qui nous empêcher d’une perception correcte de notre réalité. Nous devons comprendre comment notre esprit fonctionne et comment il conduire correctement ».

« Une fois que vous conduisez votre propre esprit, vous commencez à voir les choses comme elles sont réellement, et non pas comme on vous dit de les voir, par le système d’éducation, de la société, par les religions dont le but est d’amasser toujours plus de richesse et de pouvoir, par les medias, etc., alors, vous commencez à être un être responsable, capable d’exprimer le plein potentiel de la vie humaine et de gravir les marches vers la libération de cette existence conditionnée. »

« Aujourd'hui, il est très important que beaucoup de gens peut intégrer les principales valeurs humaines et spirituelles dans leur vie quotidienne, dans leur travail, dans leur famille, dans leur vie publique et privée. Dans ce monde de chaos, résultat de notre esprit dérangé, il faut retrouver les valeurs de paix, de bonté, d’altruisme. Vieux rituels religieux, intégrés avec les cultures locales, ne sont plus si importants. Ce qui importe est que les gens peuvent ouvrir leurs yeux, voir la vraie nature de la réalité qu’ils vivent en, comprendre la loi universelle de la causalité et devenir pleinement responsables de ce qu’ils font, de leur motivation et des conséquences de toutes les actions du corps , parole et esprit. Alors seulement ils vivront comme des êtres responsables, qui s’occupent les uns des autres et de leur environnement. »

Plus d’infos sur Lama Shenpen Rinpoché ? Sur Facebooklama Shenpen Rinpoche

La poussière

Souvenez-vous toujours de ceci : "une épaisseur de poussière protège le bois en dessous". 

Une maison devient une demeure quand vous pouvez écrire "Je t’aime sur les meubles". 

Je dépensais au moins 8 heures chaque fin de semaine pour m’assurer que tout était parfait "au cas ou on aurait de la visite". Puis, la visite venait toujours la journée ou je ne l'avais pas fait, mon maudit ménage.

Finalement, un jour j’ai réalisé que personne ne venait nous voir, ils étaient tous partis profiter de la vie et s’amuser... 

Maintenant, quand le monde nous rend visite, je n’ai pas a expliquer la "condition" de ma maison.
Ils sont plus intéressés à ce que je faisais pour profiter de la vie et avoir du plaisir.

Si vous ne l’avez pas encore compris, acceptez ce conseil. 

La vie est courte, profitez-en maintenant...

Epoussetez seulement si vous êtes obligées,

Mais n’est-ce pas mieux de faire une peinture ou écrire une lettre, 

Faire un gâteau ou des biscuits et lécher la cuillère ou planter des semences. 

Pesez la différence entre vos désirs et vos besoins, 

Mais il ne reste plus beaucoup de temps pour nager dans des rivières, escalader des montagnes, écouter de la musique , lire des livres, chérir les amitiés et vivre pleinement sa vie.

Epoussetez seulement si vous êtes obligées,

et...

Profitez du monde extérieur, le soleil dans les yeux,le vent dans les cheveux, une mince couverture de neige, une ondée rafraichissante. 

Aujourd'hui est un jour qui ne reviendra jamais. 

Epoussetez seulement si vous êtes obligées, 

Et souvenez-vous que la vieillesse va vous rattraper un jour.
> > > >

Surtout, souvenez-vous qu'en partant, et vous partirez un jour, vous allez faire encore plus de poussière...

SOUTRA DU DIAMANT 1

La Prajñaparamita. Le Sûtra du Diamant.01

Introduction.

Hommage à la Perfection de la Sagesse, la Merveilleuse, la Sainte !

 

1.  Ainsi ai-je une fois entendu. Le Seigneur résidait à Sravasti, dans le bois de Jeta, dans le jardin d'Anathapindika, avec une grande assemblée de mille deux cent cinquante moines, et avec de nombreux Bodhisattvas, des grands êtres. Tôt le matin le Seigneur s'habilla, mit sa robe, prit son bol, et entra dans la grande ville de Sravasti pour aller chercher des aumônes. Après avoir mangé et être revenu de sa tournée, le Seigneur déposa son bol et sa robe, se lava les pieds, et s'assit sur le siège qui avait été préparé pour lui, croisant ses jambes, tenant son corps droit, et fixant consciemment son attention devant lui. Alors, de nombreux moines s'approchèrent de l'endroit où était le Seigneur, saluèrent ses pieds avec leur tête, marchèrent trois fois autour de lui par la droite, et s'assirent d'un côté.

2.  A ce moment-là, le Vénérable Subhuti vint vers cette assemblée et s'assit. Puis il se leva de son siège, mit la partie supérieure de sa robe sur son épaule, posa le genou droit à terre, inclina ses mains jointes vers le Seigneur, et dit au Seigneur : « Il est merveilleux, Ô Seigneur, il est infiniment merveilleux, Ô Bien-Allé, comme les Bodhisattvas, les grands êtres, ont été aidés avec la plus grande aide par le Tathagata, l'Arhat, le Complètement Éveillé. Il est merveilleux, Ô Seigneur, comme les Bodhisattvas, les grands êtres, ont été favorisés avec la plus grande faveur par le Tathagata, l'Arhat, le Complètement Éveillé. Comment, alors, Ô Seigneur, un homme ou une femme de bien, qui s'est mis en route sur le véhicule du Bodhisattva, doit-il se tenir, comment doit-il progresser, comment doit-il contrôler ses pensées ? »

Après ces mots, le Seigneur dit au Vénérable Subhuti : « Bien parlé, bien parlé, Subhuti ! C'est ainsi, Subhuti, c'est ainsi, comme tu le dis ! Le Tathagata, Subhuti, a aidé les Bodhisattvas, les grands êtres, avec la plus grande aide, et les a favorisés avec la plus grande faveur. Écoute donc bien, Subhuti, et avec attention ! Je vais t'enseigner comment ceux qui se sont mis en route sur le véhicule du Bodhisattva doivent se tenir, comment ils doivent progresser, et comment ils doivent contrôler leurs pensées. » « Qu'il en soit ainsi, Ô Seigneur », répondit le Vénérable Subhuti, et il écouta.

© 'Wisdom beyond words' Sangharakshita, Windhorse Publications 1993, traduction © Christian Richard 2003